하나님의 화목제물 > 설교말씀

하나님께서는 하나님나라를 위해서 두 기둥과 같은 두 언약을 세우셨습니다.

요1:17) 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수그리스도로 말미암아 온 것이라

율법은 첫 번째로, 은혜와 진리는 복음인데 두 번 째로 세우신 것입니다.

첫 번째로 하다 안 되니 두 번 째를 부랴부랴 세운 것이 아니라 둘째를 확실히 하시기 위해 먼저 첫 번 째를 세우신 것입

니다.

처음부터 범죄한 아담과 하와에게 가죽옷을 지어 입히셨기 때문입니다.

1) 율법

율법은 하나님이 주신 만큼 선하시고 의로우신 하나님기준이지만 대단히 제한적입니다.

이스라엘민족에게만 국한 되었기에 다른 민족에게는 율법의 효력이 미치지 않았고, 시기적으로는 모세로부터 세례요

한의 때까지이기에 그 전과 그 후에는 역시 효력이 미치지 못합니다.

그러면 다른 민족들과 율법이 오기 전에는 어땠나요?

죄의 대한 기준과 정의는 없었지만 아담으로부터 모세까지 죄는 있었고,, 죄의 세력으로 맘미암는 고통과 죄의 결과인

죽음도 있었습니다.

다만 율법이 없었기에 죄를 죄로 여기지 못했을 뿐입니다.

그러나 율법이 없던 시대와 율법이 없는 이방민족에게도 율법이 아닌 자신들의 양심이 고소당했던 것입니다.

롬2:14~15) (율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법

이 되나니 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변병하며 그 마음에 새긴 율법

의 행위를 나타내느니라)

뒤늦게 주신 이 율법은 죄를 깨닫게 하심인데 죄에 죄를 더하여 심히 죄 되게 하신 것입니다.

롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

갈3:19) 그런 즉 율법은 무엇이냐 범법하므로 더하여 진 것이라 천사들을 통하여 한 중보자의손으로 베푸신 것인데 약

속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라

갈3:10) 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 기록된바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행

하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라

갈3:24) 이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함

을 얻게 하려함이라

그러므로 율법의 기능은 죄에 대한 폭로, 죄인의 본성을 지적함, 마침내 구주께로 행하게 하심입니다.

차선위반은 차선이 있을 때 가능하고, 신호위반은 신호등이 있어야 가능한 것처럼,

죄란 율법이 하지 말라는 것을 하는 것과, 하라는 것을 하지 않은 경우로써 이 탓에 내가 ‘죄인’됨이 폭로되고, 내가 구

원 받아야할 존재임과 구세주를 알게 되는 일이 율법의 덕입니다.

2) 이제는

그래서 하나님께서 이를 위해 예비하신 바가 있었습니다.

롬3:21) 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라

‘이제는’ 이란 말은 ‘때가 되매’ 라는 말입니다.

우리에게 지금 시절은 어떤가요? 이제는 봄이 되었습니다.

이렇듯 세례요한이 구약의 마지막 선지자로써 젊은 나이에 세상을 떠났고,

은혜와 진리가 일찍 곧 임한 것도 우연이 아닙니다,

성경은 곳곳에 ‘때가 차매’ 하면서 예수님의 탄생을 소개하고 있고, 예수님 돌아가실 때도 ‘유월절이 이르매’ 하여 하나

님의 때에 맞추어졌음을 웅변하고 있습니다.

하나님께는 결코 우연이나 급조됨이 없습니다.

우리가 사는 세상에서는 무엇을 알아주나요?

대체로 역사와 전통, 혹은 실적입니다.

하나님께서 은혜와 진리를 위해 율법과 선지자를 보증으로 세우셨는데 역시 하나님다운 역사와 전통입니다.

마치 아들과 딸이 한 부모의 자식이라도 묘하게 닮고도 다른 것처럼,, 하나님께로 부터 온 의가 율법과 복음인데 율법

은 고소용이라면 복음은 구원용으로,, 이처럼 같아도 다릅니다.

이제는 이 복음이 모든 사람에게 해당됩니다.

율법처럼 민족과 시기에 제한적이질 않습니다.

이미 모든 사람이 하나님 앞에서 죄를 범하였기에,, 즉 죄인이 됐기에 필요한 처방은 구원인 만큼 구원의 방편이 복음

외에는 없기 때문입니다.

롬3:23) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

이런 상태의 죄인 모두를 구원하시는데 하나님의 특단의 조치는,, 주 예수로 말미암아 값을 치룬 귀한 속량의 구원을,,

값없이 은혜로 주심에 있습니다.

속량이 무엇인가요? 값을 대신 치룬 행동이고 은혜는 공짜입니다.

흔히 싼 것이 비지떡이라고 하지만 구원은 그럴 수 없습니다.

값이 너무 크기에 죄인이 지불할 수 없어 하나님께서 예수님 피로 그 값을 대신 지불하신 것입니다.

그리고 그 속량의 값을,,공짜로,, 은혜로 주셨는데 이는 하나님의 선물인 것입니다.

부모가 자식을 키우는데 양육비와 교육비가 많이 들지만 자식에게 공짜로 키운 것은 내 자식이어서 이고, 또 어린자식

이 갚을 여력이 안 되기 때문입니다.

그러나 효자일수록 훗날 이 은혜를 보답하려 합니다.

3) 이 예수를

하나님이 나의 죄를 위해서 유일하신 독생자 이 예수를 어떻게 하셨나 보십시오.

소문이 아니라 성경의 기록이고 인류의 역사입니다.

롬3:25) 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암은 화목제물로 세우셨으니

율법에 의한 화목제물은 나의 죄 값으로 한 동물이 나대신 죽음을 당하는 것입니다.

얼마나 많은 양들과 소가 죽었을까요?

날마다 죽고 또 죽어야 했기에 제사장은 앉는 의자가 없었습니다.

동물은 일회용 희생 제물이었다면 주님은 모든 사람의 모든 죄를 위한 영원한 희생 제물이었습니다.

히9:13~14) 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재를 부정하게 뿌려 그 육체를 정결하게 하여 거룩하게 하거든 하물며

영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하

게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느냐

하나님은 예수그리스도를 약속 있는 화목제물로 세우셨다니,, 나를 위한 화목제물로 믿어야 합니다.

통일로에는 필리핀 참전용사비가 세워져 있습니다.

6.25 당시 그곳 전투에 필리핀군인이 참전한 참전비이기에 의심하지 않고 고마움을 갖게 됩니다.

양한마리 값은 얼마인가요? 소는 얼마인가요? 내 목숨 값은 얼마나 될까요?

그렇다면 하나님의 어린 양으로 대신 화목제물로 돌아가신 주님의 피값은 얼마나 될까요?

모든 사람의 목숨 값을 합쳐도 남을 것입니다.

그 분은 성자하나님이셨기 때문입니다.

그렇다면 이 예수를 나의 그리스도로 믿나요?

롬3:28) 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

하나님께서 구원을 주시는 방편인 믿음은 모든 것이 초월적입니다.

율법이 있기 전 아브라함도 하나님을 믿음으로 의롭다하심을 받았고,

지금 역시도 마찬가지입니다.

또 지역도 초월하고 인종도 초월합니다.

롬3:29~30) 하나님은 다만 유대인의 하나님이시냐 또한 이방인의 하나님은 아니시냐 진실로 이방인의 하나님도 되

시느니라 할례자도 믿음으로 말미암아 또한 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라

결론) 하나님께서 선물로 주신 믿음의 의는 놀라움이 있습니다.

은혜로 말미암는 믿음의 의는 하나님과 구세주를 의로운 분으로서 인정하며,

내가 믿는 순간 즉시 그 의와 동일하게 의롭다함을 받습니다.

따라서 이 모든 일이 은혜인 만큼 내 능력이 아니라 자랑할 수가 없고 오직 하나님께 감사와 찬양을 드리게 됩니다.