야곱과 요셉 > 설교말씀

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러시아 속담, “탄생의 길은 하나지만 죽는 길은 천차만별이다.”

엄밀히 말하면 이 속담은 틀렸습니다.

영국 황실에서는 왕자가 태어났다고 특수를 누리고 있습니다.

금 수저 입에 물고 태어남입니다.

반면 태어남과 동시에 입양 가는 아기도 있습니다.

 

얼마 전 ‘헤나’가 죽었습니다.

태어나면서부터 선천적으로 기도가 없었습니다.

입으로 인공관을 넣어 연명하다가 첨단의 의술로 줄기세포 기도관을 수술 받았지만

결국 세상을 떠났습니다.

 

이렇듯 태어남이 천양지차라면 죽음은 말해 무엇 하나요?

 

1) 믿음으로

오늘 두 거장들의 마지막 모습에서 성도의 마지막 모습을 유추할 수 있습니다.

그거 아시나요?

천양지차의 태어남 속에서 애당초 믿음을 갖고 태어남은 없다는 사실을,

믿음의 가정에서 태어남이,

유아세례를 받음이, 곧 그 아기의 믿음을 말하지 않습니다.

 

어머니 뱃속에서부터 장애를 안고 태어날 수는 있어도

믿음을 뱃속에서부터 지닐 수는 없습니다.

아 예외가 있었습니다.

예수님을 잘 증거 했던 마지막선지자 세례요한은 어머니 뱃속에서부터 문안 온 예수그리스도의 모친 마리아께 화답했습니다.

눅1:41) 엘리사벳이 마리아의 문안함을 들으매 아이가 복중에서 뛰노는지라

 

그러나 이 뛰노는 모습이, 핏덩이 세레요한의 믿음이라고 하기에는 무리입니다.

오히려 그 어머니 엘리사벳의 성령충만한 모습의 한 부분이라 할 수 있습니다.

 

그렇습니다.

믿음의 가정에서 태어날 수 있어도 누구든 믿음을 갖고 태어나지 않습니다.

왜 그럴까요?

믿음은 하나님의 선물이기 때문입니다.

엘리제사장은 믿음의, 경건한 제사장이었습니다.

그러나 그의 두 아들은 불량자였습니다.

결국 이 두 아들 때문에 엘리제사장 집은 망했습니다.

 

조 용기목사님은 불신자에서 태어났습니다.

그러나 청년기에 폐결핵으로 입원 치료 중에 성경책을 건네받아 이 덕에 믿음이 들어갔습니다.

이 결정권자는 하나님입니다.

하나님은 모든 사람을 구원에 이르도록 부르시고 은혜를 주시는데 이때 받아들이면 믿음이고 거부하면 불신인 것입니다.

결국 자신의 흥망은 자신의 책임이 됩니다.

 

본문의 두 거장의 공통점이 무엇인가요?

믿음으로 야곱은 ‘죽을 때’를 맞이했고

믿음으로 요셉은 ‘임종 시’를 맞이했다는 사실입니다.

 

야곱이 아버지고 요셉이 아들이라는 사실이 중요하지 않습니다.

혈연관계보다 더 강조점은 믿음으로 삶의, 가장 엄숙하고 진지한 ‘마지막 때’를 맞이했다는 점입니다.

 

그 믿음이 이때, 다른 사람이 되게 했다는 점도 보아야 합니다.

일반적으로 ‘죽을 때’에 어떤가요?

사색이 되고 놀라고,, 합니다.

또 조금 더 촉박한 ‘임종 시’에는 어떤가요?

혀는 말리고 눈은 감기곤,, 합니다.

 

그럼에도 이러한 때에 이들은 계시를 받아 ‘축복’하고 ‘예언’했으며 ‘경배’하고 ‘명령’을 했습니다.

 

이 ‘힘’은 무엇이며 이 ‘밝음’은 어디서 온 건가요?

그게 ‘믿음’입니다.

하나님께로부터 심겨진 파이프 덕입니다.

시1:3) 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다

 

믿음의 위대함이 많습니다.

그 중 가장 위대함을 누릴 때는 ‘죽을 때’나 ‘임종 시’입니다.

사랑하는 이의 죽을 때나 임종 시가 아닌 나의 때입니다.

 

2) 야곱과 요셉

세월을 거슬러 올라가면 야곱은 믿는 가정에서 태어났습니다만

소년 야곱은 믿음의 사람이 아니었습니다.

청년 야곱도 아니었습니다.

삶에 거짓과 불의가 있었기 때문입니다.

그러나 장년 야곱부터는 달라집니다.

약복 강에서 하나님의 사자를 만나 씨름하다 환도 뼈가 부러진 후, 점차로 하나님의 믿음이

견고해집니다.

그리고 노년 야곱은 하나님이 기뻐하시는 야곱으로 되었습니다.

아들 요셉을 따라 애굽에 와서 바로 왕 앞에서 한 진술이 입증합니다.

창47:9) 야곱이 바로에게 고하되 내 나그네 길의 세월이 일백 삼십년이니이다 나의 연세가 얼마 못되니 우리 조상의 나그네 길의 세월에 미치지 못하나 험악한 세월을 보내었나이다

 

“내 나그네 세월”

“험악한 세월을 보내었나이다.”

 

이 진의를 아시나요?

하나님이 계시다. 는 고백입니다.

내 의지가 소용없더라. 는 선언입니다.

 

그의 나그네 세월과 험악한 세월은 하나님을 배우고 결국 믿음을 얻는 세월이었다 해도

과언이 아닙니다.

 

요셉은 어떤가요?

소년 때에 형에게 팔려 애굽에 노예로 팔렸고 감옥에 갇혔습니다.

배신과 분노, 그리움의 향수가 있었을 겁니다.

 

그는 집안 교육도, 정규 교육도 받지 못한 사람입니다.

그러면서 애굽이란 낯선 나라에서 이방인으로 살아야 했습니다.

서글픔, 외로움, 짐작할 수 있지요?

필리핀에서 귀화한 부인이 경찰관관과 국회의원이 되었을 때 필리핀에서는 난리가 났었습니다.

탈북자가 국회의원이 되었을 때, 다수의 탈북자들은 시기질투 했었습니다.

이런 난국을 뚫고 총리가 되는 일은 하나님의 특혜였습니다.

믿음은 이때 형성되기도 합니다.

 

야곱은 역경과 고난 속에서 믿음을 선물 받았다면

요셉은 역경의 순풍 속에서 믿음을 받은 것입니다.

같은 믿음이지만 과정이 다릅니다.

왜 그럴까요? 사람이 다른 탓입니다.

 

의인은 고난과 역경 속에서 주를 찾고 의지합니다만 악인은 형통 속에서도 주를 등집니다.

마찬가지로 의인도 야곱의 경우 계속된 ‘역경과 고난’이 필요했다면,

요셉은 좀 다른 ‘역경과 순풍’이 필요한 것입니다.

 

이 판단과 조치는 하나님이 이루십니다.

요셉이 형들에게 향한 고백입니다.

창50:20) 당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 만민의 생명을 구원하게 하시려 하였나니

 

누구는 있는 자의 여유요. 아량이라고도 합니다.

그럴 수 있습니다. 일반적인 경우입니다.

그러나 요셉은 ‘하나님의 섭리’를 보았기 때문에 믿음의 성숙으로 인정해야 합니다.

 

3) 자라는 믿음

하나님의 아들 예수님도 몸과 지혜가 자랐습니다.

눅2:52) 예수는 그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가시더라

 

신앙이 자라면 믿음도 자라야 합니다.

몸은 성장하는데 마음이 소아적 상태로 머문다면 문제입니다.

 

삼각산이 있습니다.

아주 오래전부터 거기 있었습니다.

딴 지방의 사람은 삼각산을 모릅니다.

근방의 사람들 중, 더러는 시를 짓고 그림을 그립니다.

더러는 그 산을 오르기도 하고 그 안에 살기도 합니다.

그럼에도 산은 인격체가 아니기에 묵묵부답입니다.

 

산보다 더 큰 이가 계십니다.

영원 전부터 계십니다만 다수의 사람들은 모르고 살거나 애써 무시하며 삽니다.

더러는 찬미하고 예배도 하고, 더러는 힘써 알려고 합니다.

그러나 소수만이 그 품안에 안기에 정취와 정기를 누리며 삽니다.

그 사람들이 믿음으로 사는, 살았던 야곱이요. 요셉입니다.

산이 좋아 산에서 살다가 산에 묻히길 유언하는 산 사람들의 모습이,

하나님의 품에서 산, 영의 사람들입니다.

 

여러분은 신앙이 건강한가요?

믿음은 분명한가요?

삶과 신앙의 긍극적이고 최종적인 종착지는 죽을 때와 임종 시입니다.

속성도 없고 지름길도 없습니다.

오늘, 믿음으로 살고자할 때 건강하게 자랍니다.

 

결론) 야곱과 요셉은 인생 9회 말에 만루 홈런을 쳤습니다.

참 승리입니다.

그들의 믿음이야기는 시대나 세기의 전설을 넘어 성경이 되었습니다.

우리도 예수님 안에서 그렇게 해봅시다.