은혜와 평강의 기원 > 설교말씀

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요즘 기후가 난리입니다.

한쪽은 장마로 물난리가 났고 다른 한쪽은 광염으로 도시가 폭발하고 있습니다.

많아서 좋은 것이 있고 나쁜 것이 있습니다.

 

1) 많아서 나쁜 것들

뭐가 있을까요?

*빚 많으면 고통스럽습니다.

며칠 전에도 이 빚 때문에 고심하던 경관이 자살했습니다.

요즘 시대의 문제는 바로 빚 문제 일겁니다.

회사, 개인, 할 것 없이 온통 회생, 파산에 쏠려있습니다.

대학등록금을 대출받은 학생들이 신용불량자가 되자 정부는 70% 까지 탕감해 주는 정책을 구상중입니다.

 

*자식이 많아도 힘듭니다.

어릴 때는 치닥거리가 힘들고 장성해서는 자식과 후손들의 문제에 바람 잘 날이 없습니다.

한 진희 탈렌트는 7세의 외손주를 백혈병으로 잃었답니다.

 

*지식이 많으면 교만해 집니다.

지식보단 지혜를 구하여야 합니다.

 

*돈 많으면 사치와 허영에 빠집니다.

요즘 재벌이 지탄을 받고 있습니다.

회사 돈을 자기 돈인 냥 탐욕으로 썼기 때문입니다.

종교지도자도 다르지 않습니다.

어느 집안은 평생 일군 교회에서 고소를 당하고 자식으로 속 썩고 있습니다.

 

잠28:25) 마음이 탐하는 자는 다툼을 일으키나 여호와를 의지하는 자는 풍족하게 되느니라

 

세상의 많은 사상과 신앙의 공통점은 이 탐욕적인 것들의 삼가를 가르킵니다만

죄의 탐욕적인 야망은 오히려 교묘히 추구하고 있습니다.

기독교도 다르지 않습니다.

약1:26)~ 자기 마음을 속이면 이 사람의 경건은 헛것이니라

 

아나니아와 삽비라를 예를 들어볼 수 있습니다.

이 부부는 바나바가 자기 소유로 주 섬기는 것을 보고 따라했지만 마음은 탐심에 머물렀습니다. 밭을 판 일부를 전부인 냥 드렸으나 성령충만한 베드로에 의해 발각되고 하나님의 성령을 속인 죄로 부부가 같은 날 즉사했습니다.

 

이조 중엽에 ‘남 유두’라는 선비가 있었습니다.

평생 곤궁했지만 자족의 삶을 살았답니다.

젊어서는 시를 지어 이름이 날렸고 나이 들어서는 시도 짓지 않은 체 “나는 말을 잊고자 한다.” 했으며 대제학과 정승이 와서 벼슬을 내리려해도 사양했답니다.

정승 유 언호가 당대의 급선무를 묻자 “ 독서를 더하고 물으시오.” 할 정도였습니다.

그는 허리띠에 “ 의롭지 못하면서 부귀한 것은 내게는 뜬구름과 같다.”

“아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다.” 공자의 말을 적어두곤 후배들에게 읊어주었답니다.

 

이 모습이 어떠한 모습인가요?

“불의한 재물보다 아름다운 이름을 더 사모할 것이요.” 의 모습입니다.

 

2) 많아서 좋은 것들

물질적인 것 보다 이상적인 가치입니다.

사랑, 감사, 친절, 자비, 열정, 나눔, 희망, 그리고 믿음 등입니다.

특별히 본문의 “하나님과 우리 주 예수를 앎으로써 은혜와 평강이 너희에게 많을찌어다” 했는 데 이 은혜와 평강은 많을수록 좋습니다.

 

하나님과의 화목에서 오는 ‘은혜’

가장 이상적인 가치입니다.

그리고 ‘평강’

죄 사함의 평강, 성령 충만함의 평강은 ‘하늘 위로’입니다.

베드로 사도는 감옥에 갇혀서도 단잠을 잤습니다.

바울 사도와 실라는 감옥에서 기도하고 찬송할 수 있었습니다.

뿐만아니라 유라굴라라는 대풍에 배가 파선되고 큰 손상이 왔음에도 불구하고 죄수 신분인 사도 바울은 “안심하라“를 외쳤고 마침내 276명이 살게 했습니다.

 

세상사는 동안에 언제나 누구나 절대적 필요가 ‘은혜와 평강’인데 사람들은 이를 모르기에

다른 것에 열광하고 있습니다.

 

* 은혜와 평강의 기원을 아시나요?

공장이나 밭에서 생산되지 않습니다.

오직 하나님과 주 예수그리스도를 앎으로써만 주어집니다.

요3:22) “진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라.” 의 같은 맥락입니다.

아는 것만큼 주어집니다.

세상도 뿌림과 거둠의 법칙이 적용됩니다만

종종 낭패가 있습니다.

올해는 흉작일 겁니다.

 

그러나 하나님과 주 예수를 알아가는 농사는 낭패가 없습니다.

믿음농사라고 할 수 있습니다.

히11:1~2) 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라

 

구약의 성도들은 믿음으로 증거를 얻었고 신약의 성도들은 같은 믿음을 따라 약속을 얻었습니다.

그러나 오늘날 우리는 증거와 약속을 다 얻습니다.

하늘의 증거, 현세에서도 기업이 됩니다.

내세의 약속, 이미 우리 안에 이루어지고 있습니다.

한마디로 그리스도 안에서 , 그리스도를 본 받아 혹은 그리스도를 따라서의 생활입니다.

 

*은혜와 평강의 구체성

이 구체성을 잘 웅변해준 글이 있습니다.

 

틱 낫한의 ‘살아있는 지금 이 순간이 기적 중에서’

“믿음은 수천 개의 채널이 있는 텔레비전과 같다.

그리하여 우리가 선택하는 채널대로 순간순간의 우리가 존재하게 된다.

분노를 켜면 우리자신의 분노가 되고 평화와 기쁨을 켜면 우리 자신이 평화와 기쁨이 된다.“

 

맞습니다.

우리는 보이지 않는 그 무엇에 움직입니다.

그게 감정일 수도 있고 마귀나 천사일 수도 있습니다.

결국 삶은 그렇게 결정됩니다.

 

그렇다면 지금 어디에 맞추어져 있나요?

혹시 분노와 좌절의 채널이라면 채널을 돌려야 합니다.

평화라면 채널 고정이 좋지요.

그러나 감상 후 옮겨야 합니다.

사랑, 꿈, 천국, 긍휼, 거룩, 등을 보아야 합니다.

 

이 채널은 ‘앎’입니다.

은혜와 평강의 방송사는 하나님과 주 예수입니다.

 

세상과 세상의 방송과 그 어떤 것도 은혜와 평강에 맞추어지지 않았습니다.

유일하게 ‘교회’인데 교회도 변질이 심각하여 세상을 보게 합니다.

 

3) 앎으로

아는데 여러 방편이 있습니다.

눈으로 봅니다.

귀로 듣습니다.

맛봅니다.

만져봅니다.

의사들은 이 모든 방법을 동원하여 병을 찾습니다.

생선을 사도 그렇습니다.

그러나 가장 큰 앎은 ‘경험적인 앎’입니다.

 

하나님과 주 예수를 앎은 신령한 일이며 엄청난 일입니다.

자기 지식 즉 철학으로 하나님을 알 수 없기 때문입니다.

오직 계시에 의한 믿음으로만 알 수 있습니다.

 

이 믿음으로 하늘을 보고도 하나님을 찬양하며

이 믿음으로 대양을 보고도 기도할 수 있습니다.

이 계시의 믿음이 있어야 성경도 보고 설교도 듣고 기도도 하며 일상 속에서 하나님을 알아갑니다.

알아가는 만큼 고백이 성장합니다.

내가 아는 일이지만 내가 주인공이 아니라 하나님이요 예수님입니다.

성령님은 스승되십니다.

 

얼마 전 수만이와 통화했습니다.

문득 “나, 아버지의 뒤를 따르렵니다” 하여 놀랐습니다.

휴가 들어가면서는 “하나님의 뜻이면 거부할 수 없겠지요.” 했었습니다.

수년전에는 어땠는지 아시나요? “사양사업을 왜 아들에게 권하시나요?” 했었습니다.

 

이 변화가 무엇인가요?

부모의 재산이 늘었나요?

교회가 물밀 듯이 커졌나요?

 

아니요, 수만이가 하나님을 경험한 것입니다.

 

고운 것도 아름다운 것도 사라집니다.

사랑도 젊음도 꿈도 다 사라집니다.

번개같고 이슬같고 꽃망울 같답니다.

夢幻泡影, 몽환포영 이랍니다.

 

진짜는 하나님과 주 예수 그리스도입니다.

요17:3) 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다.

 

결론) 세상이 허무하다고 해서 마구 사는 일은 기독교가 아닙니다.

이 그림자 같은 삶을 통해서 참 진리를 얻어야 비로서 가치 있습니다.

무엇을 알고 있느냐 따라 쥐어야 할 손과 힘이 달라집니다.