가산이 적어도 > 설교말씀

인쇄 주소복사

사회에서 “재산이 작다”는 의미는 가난하다는 의미이고

곧 불행하다는 의미로 여겨지고 있습니다.

성경의 교훈은 “가난하여라” “불행하여라”가 절대 아닙니다.

훌륭한 믿음의 사람은 부자였습니다.

 

문제는 부자 되려는 마음,

곧 돈을 사랑하는 마음이, 일만 악의 뿌리가 되어 하나님을 떠난 우상숭배가 됨을 가르키고 있습니다.

그럴 바에는 재산이 적어도 하나님을 향한 믿음이 낫다는 의미입니다.

비록 세상살이에서 궁핍이 있고 친구가 없어도 천국은 잃지 않기 때문입니다.

 

1)두 부자

최근, 뉴스의 등장하는 두 부자를 봅시다.

모 전직 대통령은 부자였습니다.

그 재산 지키려다 본인은 명예를 잃고 가족들이 구속되는 일이 벌어졌습니다.

 

또 다른 이는 재벌 총수였는데 부자가 법정 구속되었습니다.

그들에게 부자됨은 족쇄가 되었습니다.

이 둘의 공통점은 낙원을 잃어버렸습니다.

 

반면, 순천 애향원 병원에서 한센인을 35년을 돌본 병원장이 방송에 나왔습니다.

그는 행복하고 꿈을 거반 이루었다고 했습니다.

서울대 의대를 졸업하고 한센인 병원에 견습의로 나갔다가 치열하지 않는, 가족과 같은

인정의 사회모습을 보아 결혼 후에도 자원하여 머물고 있는 것입니다.

친구 의사 중에 큰 부자도 높은 명성도 얻은 자들이 있지만 부럽지 않답니다.

그의 마지막 꿈은 청소년들을 위한 수련원을 건립하여 부자 교육을 강요받은

상처 난 청년들에게 행복한 삶을 영위하는 이치를, 인격을 함양하고 싶다했습니다.

 

누가 성공자인가요?

성공의 척도는 부가 아니라 행복이고 사회 기여입니다.

잠15:17) 여간 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라

 

마귀의 속삭임을 구별할 수 있어야 합니다.

“부자라야 행복하다. 부자되기 위해선 열심히 살아야 한다.”

 

속지 마십시오.

돈 벌다 청춘가고,

돈 따라가다 삶을 망칩니다.

주의 말씀에 귀를 기우리십시오.

눅12:15) 저희에게 이르시되 삼가 모든 탐심을 물리치라 사람의 생명이 그 소유의 넉넉한데 있지 아니하니라

 

2)훌륭한 가치

세상에는 재물보다 나은 가치가 여럿 있습니다.

 

*부지런과 성실

잠13:11) 망령되이 얻은 재물은 줄어가고 손으로 모은 것은 늘어가느니라

 

*의

잠16:8) 적은 소득이 의를 겸하면 많은 소득이 불의를 겸한 것 보다 나으니라

 

*의리

잠11:4) 재물은 진노하시는 날에 무익하나 의리는 죽음에서 건지느니라

 

* 이름

전7:1)아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫고

 

그중 으뜸의 가치는 하나님 경외입니다.

잠8:9)여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이거늘

 

잠19:23) 여호와를 경외하는 것은 사람으로 생명에 이르게 하는 것이라 경외하는 자는 족하게 지내고 재앙을 만나지 아니하느니라

 

3)으뜸 가치

힘도, 고운 것도 망가지고, 불의하게 모은 재물은 중년에 날아갑니다.

세상에는 영구한 것이 없습니다.

그러나 망하지 않고 변하지 않고 오히려 빛나는 가치가 있는데 ‘하나님 경외’입니다.

잠8:13) 여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워하느니라

 

찬송가 511장) 내 구주 예수를 더욱 사랑 엎드려 비는 말 들으소서

내 진정 소원이 내 구주 예수를 더욱 사랑 더욱 사랑

 

이 가치가 반석입니다.

이 가치위에 재물이 있을 때에 남도 나도 유익합니다만

이 가치 없이 탐욕을 기초로 하면 재물은 살상공격용 무기가 되어 사회를 무너지게 하고

부메랑 되어 나를 망치는 것입니다.

 

유감되게, 지난 우리 사회의 교육이 일제 강점기와 6,25와 보리 고개를 거치면서,

오직 부자가 되는 목적아래 수단과 방법을 가리지 않는 능력을 으뜸으로 간주하다가

그 후유증을 앓고 있습니다.

 

마치 천천히 성장한 청년에게는 성장통이 없어도,

갑작스레 자란 청년에게는 성장통이 찾아오는 이치입니다.

 

2만 불 넘는 GNP,

천만의 성도,

나름의 환호와 축하가 있지만 그 그늘에는 국민모두가 부자 병에 걸려,

도덕도 종교도 교육도 부자화에 빠지는 나락의 끄트머리에 있습니다.

어디든 행복이 없습니다.

모두가 우울증에 걸렸습니다.

 

부자가 좋은 것만이 아닙니다.

탐욕의 노예가 됩니다.

부자만이 더 큰 부자를 사모하기 때문입니다.

이게 부자의 특성입니다.

 

부자보다 아주 좋은 것은 ‘하나님 경외’입니다.

하나님은 물론 주변이 보입니다.

부자가 지은 시나 노래를 보았습니까?

유명 화가의 작품을 수장이나 수집을 합니다.

돈벌이의 방편을 삼기 때문입니다.

이쯤되면 국가도 없어 탈세는 보통이고 온갖 탈법을 일삼습니다.

그러나 하나님 경외는 자신을 청결하게 지킵니다.

이웃도 봅니다.

공의도 준수합니다.

역시 주의 영광과 칭찬을 존중히 여겨 내 것을 주의 것이라며 기꺼이 내놓습니다.

 

지금도 이런 성도들로 북한에 약과 식량을,

아프리카의 어린이들에게 학비를,

우리나라에도 무명의 천사의 손길로 공급받아,

훈훈함과 감동을 느낍니다.

 

순서로 말하면 ‘하나님 경외’를 먼저 익히고 부자가 된다면 좋습니다.

그렇지 못하면 하나님 경외만이라도 온전히 익혀야 합니다.

잠13:13) 말씀을 멸시하는 자는 패망을 이루고 계명을 두려워하는 자는 상을 얻느니라

 

지탄 받는 부자보다 가난한 성도가 낫습니다.

늙고 둔한 왕 보다 가난하고 지혜로운 소년이 낫다고 말씀했기 때문입니다.

하나님 경외함의 훌륭한 부자도 많습니다.

좋게 여긴다면 사모하십시오.

두 마리의 도끼를 잡으십시오.

신앙 교육을 잘 전수받고 성실하게 살아야 합니다.

창26:12~13) 이삭이 그 땅에서 농사하여 그 해에 백배나 얻었고 여호와께서 복을 주시므로 그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되어

 

이렇지 않더라도 경외함 속의 약사, 선생님, 공무원, 상인 등이라도 행복하며 훌륭합니다.

낙원에서 사는 줄 믿으십시오.

 

결론) 최근 세상도 알았던 두 성도가 별세했습니다.

먼저 별세한 성도는, 평생을 근검절약으로 살다가 많은 재산을 남겼지만 평소 부자의 기여도는 약했습니다.

장례 후에 그 아들이 1천만 원을 헌금했답니다.

나중 성도는 여당의 국회의원이었는데 국회의원 중 재산목록2위의 거부였답니다.

역시 인색했던 터라 생시에 헌금도 안했답니다.

죽기 전 혼수상태가 되어 가끔은 정신이 돌아오면 “헌금, 헌금”헛소리 냥 했기에

아들이 아버지의 수첩을 살펴보았더니 여러 목록 중에 ㅇㅇㅇ목사 3억 원이라 적혀 있어

장례 후에 유족들이 헌금했답니다.

 

훌륭한 종말의 모습이지만 아쉽습니다.

드려진 금액이 아니라 시간입니다.

건강해서 드렸으면 어땠을까요?

경외함은 죽을 때의 묘약이 아니기 때문입니다.

 

경외함은, 죽을 때보다 생시에, 재물이 많을 때 보다, 가산이 적어도 더욱 빛나는 보석입니다.