함께 계시는 하나님 > 설교말씀

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사랑은 묘약입니다.

치료의 성분을 담고 있어 내면의 상처를 치료하여 전인격을 건강하게 합니다.

성장기에 사랑을 받지 못한 경우 배우자의 사랑을 받으면 낫는 경우입니다.

또 사랑은 여러 속성이 있어

사랑하는 대상을 닮게 하고, 찾게 하고, 함께 있고자 합니다.

연인들이 서로 찾는 것, 닮고자하는 것, 헤어짐을 아쉬워하는 것, 당연한 사랑입니다.

부모 사랑은 자식을 위한 무조건적인 희생을 이루며 자식은 부모를 공경하게 합니다.

 

하나님은 사랑이시기에 세상을 찾아오셨습니다.

흔히 사랑 많으신 분이라고 하지만 실제는 ‘사랑’이십니다.

사랑이 하나님은 될 수 없지만 하나님은 사랑이십니다.

요1서4:8) ~하나님은 사랑이심이라

 

1)사랑의 시작

사랑의 속성에는 배려와 존중도 있습니다.

만약 우리교회가 사랑이 없다는 말을 들었다면 성도간의 혹은 세상을 향한, 배려와 존중이 없다는 의미입니다.

고객센터에 전화하면 “사랑합니다. 고객님” 하는데, 이는 사랑이 아님을 삼척동자도 다 압니다.

그래서인지 말을 바꾸었습니다. “무엇을 도와 드릴까요? 고객님”

 

이러한 배려와 존중은 관심에서 출발합니다.

모세의 누이 미리암이 아기모세를 갈대상자에 넣고 하숫가 갈대 사이에 두고 돌아오지 않았습니다.

출2:4) 그 누이가 어떻게 되는 것을 알려고 멀리 섰더니

 

그 모세가 장성하여 자기백성과 애굽 사람과의 싸움에 끼워들었다가 애굽사람을 죽이게 된 동기도 민족사랑이란 관심이 있었기에 가능했습니다.

하나님의 사랑도 마찬가지입니다.

애굽에서 심한 노동에 탄식하는 그 백성의 우고를 보시고, 또 들으시고 마침내 해방을 위해 모세를 보내셨습니다.

구약의 많은 선지자들이 활동한 이유는 하나님 사랑의 관심에서 비롯됩니다.

관심이 없으면 유기 혹은 방기하셨을텐데, 그렇지 않고 오히려 그 백성들을 하나님께로 모으시고자 하셨기에 이용된 사자들입니다.

 

처음이자 마지막으로 예수님을 보내심도 마찬가지입니다.

요3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라

 

하나님 사랑의 관심은 멸망의 길에 처한 인생을 아셨습니다.

인생 스스로가 또는 선지자나 천사를 보내도 어쩌지 못할 심각한 상태임을 아시고

배려와 존중을 이루셨는데 곧 구주의 탄생입니다.

그러므로 구주의 탄생은 하나님 사랑의 1탄이며, 십자가의 대속은 2탄이며, 부활은 3탄이며

승천은 4탄이고, 재림은 5탄 됩니다.

“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사~” 이처럼은 이 사랑을 대변하고 있습니다.

 

2)하나님 사랑의 완성

하나님 사랑의 궁극의 목적은 “함께 하심”입니다.

핵가족화 이후 부모 자식 간에도 함께 하는 문화가 되지 못하고 있습니다.

일찍이 “서로 편하게 살자” 한, 가치지배가 집 구조부터 아파트로 바꾸어 놓았습니다.

그리고 생활 패턴이 함께 하지 못하는, 각자의 독립된 생활로 흘렀습니다.

혼자 밥 먹고 나가는 생활이지 누가누구를 챙기는 생활이 아니기 때문입니다.

여기에 교통과 통신마져 편리하여 혼자의 삶에 익숙해졌습니다.

대신 조직이나 사회생활이 서툴러졌습니다.

친척간의 왕래도 없어졌습니다.

이런 때에 누가 온다면, 반대로 누구네 집에 가서 머물며 함께 산다는 일은 상상할 수 없습니다.

 

목사님들하고 여행을 하곤 합니다.

묵게 될 경우 인원수만큼 각방을 정하곤 합니다.

그렇지 않으면 늦어도 귀가를 하곤 합니다.

특정 목사님이 아닌 모두의 모습입니다.

함께 있으면 불편하기 때문입니다.

피차간의 ‘편함 추구’입니다.

 

그런데 하나님은 함께 하시겠답니다.

예수님의 이름인 임마누엘이 그런 의미입니다.

마1:23) 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

 

상상해 보세요? 이 부 조합을,

완전하시고 광대하신 하나님이, 큰 빛과 영광과 천사의 찬송 중에 계실 분이, 세상을 창조하시고 운행하시는 주인이시는 하나님이, 솔로몬 왕의 고백처럼 하늘도 감당치 못할 하나님이,

하나님 역시도, “ 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발등상이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 지을꼬 나의 안식할 처소가 어디랴” (사66:1)

하셨건만,

 

자식이 아플 때 엄마는 불편한 병원의 쪽잠을 잡니다.

사랑입니다.

 

하나님은, 알지도 못하고 찾지도 않은 그 백성과 함께 계시겠다고 하나님 스스로가, 그 지혜와 능력으로 맞추셨습니다.

말씀이 육신이 되신 충격의 사건은 하나님의 의한, 하나님의 ‘속세화’이기도 합니다.

사랑은 찾고 닮고 머물 수 있기 때문입니다.

“본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라” 요:18)

 

왜 이러셔야 하는가요?

무엇이 부족해서요? 어떤 섬김을 원하셔서요?

하나님의 향한, 하나님을 위한 임마누엘이 아니라 사랑의 완성인 “영생을 얻게 하려 하심이라”

 

특히 “얻게 하려하심이라”를 주목하십시오.

왜 ‘주려 하심’이 아닐까요?

영생은 하나님 생명인 만큼 얻는 과정과 믿음이라는 행위가 수반되어야 되기 때문입니다.

요17:3) 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다

 

예수님이 하나님의 독생하신 아들임에도 불구하고 하늘이 아닌 이 세상에 보내심을 받은 것은

하나님의 능력이나 지혜를 나타냄만이 아닙니다.

하나님의 사랑이 영생을 주시고자 하나님을 격발시켰습니다.

 

이 영생을 얻는데 빛이 필요하기에 때론 빛이 되시고

“예수께서 또 일러 가라사대 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라” (요8:12)

 

영생을 얻는데 힘이 필요하니 ‘만나’인, 하늘의 떡도 되십니다.

 

그만큼 영생은 인생에게 절대적인, 그러나 땅에서 얻을 수 없는, 그러나 사는 날 동안 예수그리스도로 말미암아 얻을 수 있는 생명입니다.

 

이 생명으로만 하나님을 봅니다.

음성을 듣고 교통합니다.

삶 속에서 하나님과 동행하며. 하나님의 뜻을 이루는데 동역자가 됩니다.

마침내 세상 떠날 때 천사에게 받들려 낙원으로 입성합니다.

 

위대하신 하나님은 이러한 선물을 예비하셨고 주시길 기뻐하십니다.

“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사~” 의미입니다.

 

3) 임마누엘 신앙

요즘 카톡이 활발합니다.

신자의 인사말에는 ‘샬롬‘ 이나 ’임마누엘‘ ’마라나타‘ 도 사용합니다.

간편하고 의미는 깊기 때문입니다.

 

임마누엘의 신앙은 무엇인가요?

“하나님이 함께 하신다” 는 구체적으로 어때야 할까요?

임마누엘이 하나님 사랑의 완성이듯이 우리의 신앙도 하나님 사랑으로 화답해야 합니다.

복지사들 중에 노인 요양원에서 근무 못하는 이들이 많습니다.

비위가 약해 똥오줌을 못 받기 때문입니다.

이런 경우 복지사 사례비만 바라고는 힘듭니다.

그러나 남다른 사랑이 있는 경우 거뜬합니다.

 

분당에 장 집사님이 계십니다. 노인들에 대한 사랑이 커서 요양원을 봉사 다닙니다.

이 분께 친모와 시모를 모시는 일은 일도 아니었습니다.

두 분이 몇 달 전 다 돌아가셨는데 아직도 그리워합니다.

이 분께 자식이 없음이 다행입니다. 사랑이 나누지 않기 때문입니다.

 

성도는 주의 사랑을 알아야 합니다.

하나님 사랑 할 수 있고 그 사랑에 자기 목숨을 부정할 수 있습니다.

기독교이 발전은, 복음의 능력은 여기서 발휘됩니다.

임마누엘은 사랑으로 응답해야 화답이 됩니다.

 

결론) 신문을 보니 요즘 경찰관들이 신체적으로 많이 약하답니다.

이유인즉 공무원이 우대받는 세상이다 보니 체력 좋은 사람보다 머리 좋은 사람들이 많이 들어왔답니다. 일리가 있습니다.

 

우리의 신앙은 머리가 아니여야 합니다. 가슴입니다.

사랑은 더욱 그렇습니다.

사랑으로 주를 찾고 주를 닮고자하면 임마누엘을 이룹니다.