복 짓기 > 설교말씀

인쇄 주소복사

“복을 짓는다.”는 말이 있습니다.

통상 불교에서 사용하는데 맞는 말입니다.

 

복이 하늘에서 내리워지기도 하고 땅에서 솟아오르기도 하지만 결국 나의 복이 되는데는

나의 행위가 결정적이기 때문입니다.

 

1)시대적 상황

작금의 시대적 상황을 아시나요?

기후의 이상변화를 아시지요?

북아메리카는 혹한으로 꽁꽁 얼고 유럽은 폭염이고 모스크바는 비가 내렸답니다.

하긴 이스라엘과 베트남이 눈이 왔다니 말하면 뭣하나요?

이쯤 되면 식량문제는 심각해집니다.

 

정치적 상황은 어떤가요?

북한은 급변하고 있어 주변 국가들로 하여금 만약 사태를 대비한 만반의 준비를 갖추게 하고 있습니다.

거대중국의 중화사상은 미국과 한판 겨루기를 할 수 있는 쪽이고 일본의 군사화와 미국과의 밀월은 아시아는 물론 세계를 긴장시키고 있습니다.

 

우리의 경제는 어떤가요?

신년벽두부터 코스피가 내려가고 우리의 심장이라는 삼성전자의 매출은 큰 폭으로 감소했습니다.

 

정치는 국정교과서문제로 또 극렬한 대립 양상을 보이고 서민 경제는 빈곤층이 더욱 늘었습니다.

 

얼마 전 어느 권사님이 카톡을 보내왔습니다.

“요즘 근황은 어떠신지요? 물론 다들 어렵지만”

제가 답을 했습니다. “ㅎㅎ 저도 갈아앉은 도끼에요. 떠오를 수가 없네요. 엘리사와 다른가 봐요.”

다시 답이 왔습니다. “교회가 넘 힘들지요? 대형교회들도 작은 교회들도, 힘내세요.”

 

아닌게 아니라 힘듭니다.

전에 시무하던 교회는, 웬만하면 가뭄을 타지 않는 교회인데도 불구하고 건축비이자가 수개월간 미납되었답니다.

 

교회만인가요?

병원, 학교, 빵집, 등 온통 난리입니다.

청년취직이 않된다는 것은 불경기의 한 복판에 있다는 방증입니다.

시대가 이러니 뉴스는 우울하기 그지없습니다.

자살, 부패, 시위 등

 

어찌해야 되나요?

춥다춥다하면 외출을 꺼려합니다.

죽겠다죽겠다하면 죽는 것만 보입니다.

어렵다어려워하면 어려운줄만 여겨집니다.

 

그러나 아십시오.

대한민국의 역사이후로 지금이 가장 좋은 시절입니다.

아버지 시대에는 보리 고개와 전쟁이 있었습니다.

물지게로 물 지어 나르고 봉지쌀을 사먹고 돼지기름을 손등에 바르고 시멘트포대 봉지로 책장을 싸던 시대입니다.

할아버지 시대에는 왜정시대였습니다.

온갖 수탈과 창씨개명의 시대입니다.

그 앞선 시대에는 구한말로써 민 황후의 시해를 겪을 만큼 풍전등화의 시대였습니다.

조선시대에는 어땠나요? 선비 즉 양반이 득세해서 평민들은 고통 속에 살아야 했습니다.

한마디로 고대중국에 조공을 바쳤던 시절이 좋았겠나요?

아님, 현대의 중국인들이 1000만 명 관광을 오는 시대가 좋은가요?

 

얼마 전 서울시 서울도서관 외벽에는 “눈길 걷다보면 꽃길 열길거야” 란 글이 게시되었답니다.

그렇습니다. 지난 우리의 역사가 눈길이었는데 지금은 꽃길입니다.

옛 선조들이 눈길 걷느냐고 고생했기에 지금은 우리가 이 덕에 꽃길을 걷고 있습니다.

마찬가지로 지금 눈길 걷는다고 여긴다면 인내와 소망을 가지십시오.

곧 꽃향기 길을 걷게 될 것입니다.

 

여기에 필연적인 것은 ‘복을 짓는 일’입니다.

복만 믿지 마십시오. 무조건 믿는다고 하는데 복 주시는 이는 하나님이심을 믿으십시오.

그러나 그 복이 나의 복이 되기 위해선 오늘의 나의 믿음의 행위가 결정적입니다.

잠10:6) 의인의 머리에는 복이 임하거늘 악인의 입은 독을 머금었느니라

 

2) 하나님 나라

본문은 하나님 나라를 “사람이 씨를 땅에 뿌림과 같으니” 로 소개하고 있습니다.

특히 “뿌림과 같으니” 하여 ‘행위’에 중점을 두고 있습니다.

하나님나라는, 심는 대로 거두는 법칙이 통용되는 곳이라는 의미입니다.

그러면서 작은 겨자씨라도 땅에 심길 때에, 심긴 후에 모든 나물보다 커지며 큰가지를 내니 하여, 거둠에 있어서는 세상보다 더한 30배 60배 100배 이상의 소출을 얻을 것을 말씀하고 있습니다.

사업치고는 좋은 사업입니다.

이런 고리사업이 있나요?

 

문제는 무엇을 심느냐? 어떤 밭에 심느냐? 입니다.

여기에 믿음이 요청됩니다.

그럼에도 심어놓기만 하면 “저가 밤낮 자고 깨고 하는 중에 씨가 나서 자라되 그 어떻게 된 것을 알지 못하느니라” 할 만큼 확실합니다.

 

불경기에는 심지를 못합니다.

현재에 급급하기 때문입니다.

그러나 겨자씨만한 것이라도 꼭 심어야 합니다.

막4:25) 있는 자는 받을 것이요 없는 자는 그 있는 것 까지 빼앗기리라

 

믿음이 무엇인가요?

씨를 믿는 것이 아니요, 그 씨를 키우시는 하나님에 대한 지식입니다.

 

제가 지난주에 한 책을 보았다가 아주 고무되었습니다.

시인 박 목월의 ‘밤에 쓴 인생론“입니다.

본인 삶의 애환이 기록되어 있었습니다.

지금은 고인이 되었고 책도 2011년도에 인쇄 되었건만 웬일인지 내용은 1930년도 배경이었습니다.

춥고 배고픈 그 시절, 그때에 시인으로 산다는 것은 참 슬픔이었습니다.

개척교회 목사가 아주 공감되었습니다.

심 훈이라는 시인 친구를 찾아가 생활얘기를 토로하는 것을 보면, 옛 아버지들의 근심을 읽을 수 있었고 오늘의 부모 심정과 동일했습니다.

그때 그 시인의 부인은 ‘기도의 사람’ 이었습니다.

수시로 기도하는 모습이 나오며 시인이 근심하면 “기도합시다.” 하곤 했습니다.

 

오늘의 그 집안이 어찌되었나요? 가난했기에 쪼그라진 집안이 아니라 이름으로 사는 명품가문이 되었습니다.

무엇을 의미하나요? 믿음을 갖고 소망 중에 인내하였더니, 결국 시인의 가문은 “큰가지를 내고 공중의 새들이 그 그늘에 깃들일 만큼 되었더라.” 입니다.

 

우리는 믿음으로 심지도 못할뿐더러 설령 심었다할지라도 너무 조급하여 심긴 곳을 자꾸 파헤쳐보아 그릇 칩니다.

그러나 하나님은 그렇지 않습니다.

27절) “저가 밤낮 자고 깨고 하는 중에 씨가 자라되~”

하나님께도 시간이 필요한 것입니다.

이 시간의 필요, 믿음 만큼이며 소망 만큼이며, 인내만큼 아닌가요?

 

언제나 누구에게나 눈길이 있다면 꽃길도 있습니다.

눈길에는 믿음으로 심어야 할 때입니다.

 

심어야 할 겨자씨가 있습니다.

* 감사함입니다.

하나님께 감사, 주변 분들에게 감사를 심어야 합니다.

감사의 씨눈은 ‘진정성’입니다.

 

* 사랑함입니다.

우리 교회 홈피를 제작하고 관리하시는 분은 집사님입니다.

수년전부터 관리비를 받지 않고 계십니다.

당신이 개척교회 집사이기에 헤아린 것입니다.

 

장항동 시절, 부흥회 때 밴드로 봉사하신 집사님이 계십니다.

얼마 전부터 제 사역을 위해 헌금을 부정기로 보낸다고 했습니다.

그러나 몇 달 동안 꾸준합니다.

최근 그 여동생이 직장에서 큰 재정 사고가 났습니다.

경찰조사와 채권자와의 문제가 있음에도 기도 요청과 함께 또 선교비를 보내셨습니다.

사랑의 씨눈은 ‘헤아림’입니다.

막4:24) 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 받을 것이요 또 더 받으리니

 

여기까지는 일반적입니다.

이제 성도는 특별함의 씨앗이 있는데 거룩함입니다.

거룩하지 않고는 아무도 주를 볼 수 없는, 거둘 수 없는 언약의 비밀인데

그 거룩함의 씨눈은 ‘순결함’입니다.

많은 것 보다, 깨끗함에 중점을 두어야 합니다.

이 거룩함이야말로 믿음으로 심고 하나님 밭에 심는 일입니다.

빛의 성향입니다.

막4:22) 드러내려 하지 않고는 숨긴 것이 없고 나타내려 하지 않고는 감추인 것이 없느니라

 

결론) 오늘 주님은 “귀 있는 자는 들으라” 하셨습니다.

모두에게 귀가 있는데 어떤 의미인가요?

말씀을 소리로 듣지 말고 음성으로 들어라 하심입니다.

좌우의 귀가 아닌 열린 마음으로 들을 것을 강조하심입니다.

성도는 하나님의 은혜아래 있는 만큼, 세상이 어떻든 여하한 삽니다.

그러나 이 말씀을 붙잡고 살 때에 꽃길을 예비할 수 있습니다.