하나님의 형상 > 설교말씀

정치와 경제는 본래부터 하나인데, 최근 들어 학문적으론 분리가 되었습니다.

정치와 경제의 특징은 무엇인가요? 보이지 않는 손입니다.

이러한 정치와 경제가 세상을 통치하기 때문입니다.

최근 북한에는 노동당보다 장마당이 절대적 필요라는데, 이는 정치의 손보다 경제의 손이 북한을 움직이고 있다는 의미이

기도 합니다.

1) 하나님의 형상

본래 하나님을 본 사람이 없습니다.

볼 수도 없습니다.

거룩하신 신이시기 때문입니다.

그러나 그 하나님의 존재와 통치는 면면히 알 수 가 있습니다.

*만물은 창조물로써 증거합니다.

롬1:19) 이는 하나님을 알만한 것이 저희 속에 보임이라 하나님께서 이를 저희에게 보이셨느니라

*역사가 증거합니다.

전3:15) 이제 있는 것이 옛적에 있었고 장래에 있을 것도 옛적에 있나니 하나님은 이미 지난 것을 다시 찾으시

니라

무슨 의미인가요? 역사의 반복과 진리가 이긴다는 사필귀정은 하나님의 통치에 의한 일이며,

그리고 그 역사의 최종적인 결론은 주님의 재림에 맞추어져 있습니다.

*예수님입니다.

예수님은 보이는 하나님입니다

골1:15) 그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니

예수님은 자신의 말씀으로 하나님시심을 증명하셨습니다.

요8:23) 예수께서 가라사대 너희는 아래서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에

속하지 아니하였느니라

“내가 그니라”

a) 능력과 권세로 증명하셨습니다.

대표적으로 공개적인 장소에서 오병이어 기적과 죽은 자를 살리심과 자신의 부활과 승천입니다.

b)구약의 모든 선지자와 성령과 세례요한이 증거했습니다.

이슬람이 우리와는 다릅니다.

백번양보해서 알라가 우리와 같은 하나님이라 해도 마호멧트가 그리스도가 될 수 없는 것은, 주님은 확실한 증거가 있는

 반면 마호멧트는 가브리엘천사가 어느 날 나타나서 “ 너는 하나님이 세우신 마지막 사자이다”라는 주관적 증거밖에 없습

니다.

여기에 주님은 앞서 말씀하시기를,

요10:2~3) 문으로 들어가는 이가 양의 목자라

문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라

그러면서 가장 결정적인 것이 있습니다.

요10:15)아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라

모방할 수 없는 증거는, 양이 목자를 위하여 죽는 것이 아니라 목자가 양을 위해 죽은 일입니다.

이 모습은 가짜냐 진짜냐의 명확한 시금석입니다.

2)하나님의 충만

이 예수님은 하나님의 모든 충만의 충만입니다.

골1:19) 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고

골2:3) 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감취어 있느니라

모태로부터 성령 충만했던 이유입니다.

강보에 뉘였을 때 “은혜와 진리는 예수그리스도로 말미암아 온 것이라”

요1:18) 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라

이는 함축된 하나님, 인자가 되신 하나님, 세상에 오신 하나님, 죄인과 함께 하신 하나님입니다.

어느 정치인이, 종교인이, 권세자가 이럴 수 있나요?

테레사수녀가 인도의 빈민굴에서 평생을 살았습니다.

숭고한 삶입니다.

그럼에도 대신 죽지 못했고, 청춘을 감옥살이 한 만델라대통령이 정적들을 향해 “용서“를 했어도, 하늘영광 비우시고 낮은

 땅에 오셔서 천한 죄인을 위한 죽음을 이룬 주님에 비교할 수 없습니다.

본래의 주님을 보십시오.

골1:16를 함께 읽어봅시다.

핵심은 무엇인가요? “만물을 창조하셨고, 만물보다 먼저 계셨고”

나중의 주님의 보십시오.

골1:20를 읽어 봅시다.

여기서의 핵심은, “십자가의 피로 화평을 이루고, 화목되게 하사”

현재의 주님을 봅시다.

골1:18) 그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이

 되려 하심이요

 여기서의 핵심은, “교회의 머리, 만물의 으뜸”

이제 하나의 등식이 성립됩니다.

하나님의 모든 충만의 충만함은 예수그리스도이며 그 예수그리스도의 충만은 교회입니다.

여기에 성도는 지체입니다.

엡1:23) 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라

교회와 성도의 위엄이 얼마나 큰가요?

사도바울이 핍박자였을 때, 주의 제자들을 핍박했건만 주님은 나타나셔서 “네가 어찌하여 나를 핍박하느냐” 하셨습니다.

판문점에는 한국인이지만 유엔군이 근무합니다.

그들의 사고는 유엔의 사고이기에 몸값이 다릅니다.

그렇다면 교회는 어떤가요? 지체된 성도는 어떤가요?

3)지체의식

교회는 신비롭고 놀라운 영적 기관입니다.

성도도 마찬가지입니다.

세상을 이길 힘과 세상을 변화시킬 힘이 충만하게 들어있습니다.

불이나면 소화기가 사용됩니다.

평상시에는 구석에 있다가도 유사시에는 유용한 존재입니다.

소화기는 이 한 번을 위한 존재물입니다.

늘 점검해야 합니다.

교회가 그렇고 성도가 그렇습니다.

엡1:23) 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라

주의 희망은 교회이고 성도입니다.

교회를 통한 새 세상, 새 통치가 임하도록 세우시고 보호하십니다.

음부의 권세가 교회를 이기지 못하는 이유입니다.

그러나 핍박이 아닌 자진 무장해제에는 주님도 답이 없습니다.

여러분 아다시피 작금의 교회들은 어떤가요?

주의 충만을 감지할 수 있나요? 주의 위엄이 있나요?

왜 그런가요? 지체가 부실하면 몸이 부실한 이유입니다.

독이 금이 갔거나 깨졌으면 충만할 수가 없습니다.

세상은 교회를 대수롭지 않게 여깁니다.

조롱하거나 핍박합니다.

그러나 하나님은 교회만이 세상의 해결책입니다.

주님이 머리가 되셨습니다.

그래서 지체를 붙드십니다.

세상은 언제나 정치경제로만 문제를 봅니다.

신문 뉴스가 그 방증입니다.

그러나 하나님은 언제나 교회의 거룩으로 보십니다.

성경의 실례입니다.

교회의 힘은 재원이나 인원의 충만이 아닙니다.

주의 충만입니다.

주의 충만은 열심보다 성결입니다.

잘 믿는 일이란 여기에 집중하는 일입니다.

세상의 관심은 언제나 떡의 문제에 있다면 교회와 성도의 관심은 죄에 있어야 합니다.

이 관심이 충만하여 세상 어떤 관심을 능가해야 합니다.

결론) 또 올림픽소식이 들립니다.

지구촌 전체의 관심입니다.

이 소식을 잘 보겠다고 브라질도 가고 TV도 교환하는 특수가 있답니다.

주의 충만은 아닙니다.

우리의 충만은, 주의 충만이어야 합니다.