믿음에서 더하고 더하는 능력 > 설교말씀

최근 명품으로 감싼 한 여성을 보았습니다.

이 여성은 발목까지 금인 냥 치장을 했기에 혼자 생각해 보았습니다.

인품은 과연 어떨까? 명품일까?

1) 신의 성품

겉은 좋은데 속이 부실하면 과대포장이나 유명무실이라 합니다.

겉보다 속이 좋으면 뭐라 하나요? 실속이라 합니다.

성도는 바로 이런 존재들입니다.

하나님이 우리를 택하신 것은 미련한 자를 통해서 지혜로운 자를 부끄럽게 하시고, 약한 자를 통해서 강한 자를 부끄럽게

 하시고자하심입니다.

본문에서는 ‘신의 성품에 참예했다’ 했습니다.

본래는 그렇지 않은데 그렇게 만들었다는 것입니다.

벧전2:9~10) 오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너

희를 어두운데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라

한 저녁방송을 보니 산골오지마을에 사는 사람들을 찾아다니는 내용이었습니다.

깊은 산골 부부의 부인은 피디에게 밥상을 차려주면서 묻는 말에 대답했습니다.

그녀는 무당이 되려는 신병을 크게 앓았답니다.

엄마도 언니도 이모도 다 무당이기에 운명적으로 자신도 그럴 텐데,

그녀는 신병을 피해 오지를 들어왔다가 예수님을 믿게 되어 새 삶을 산다고 했습니다.

그러면서 피디 둘에게 “종교가 있느냐?”물었습니다.

다 기독교라 하니 전도가 아닌 간증으로 이어졌습니다.

나중에,, 프로 끝에는 “운명을 바꾼 여인으로,,”묘사된 멘트가 나왔습니다.

무당도 신의 딸이라지만 귀신에게 잡힌 노예입니다.

비참한 삶과 지옥 예정자였습니다.

그러나 그는 진정한 하나님의 딸로 거듭나 우연찮게 공중파방송을 통해 간증하고 전도한 것입니다.

신의 성품을 가진 자는 말씀그대로 주의 성품을 지닌 것입니다.

모양만이 아니고 능력만이 아닙니다.

벧후1:5~7) 이러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경

건을, 경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 공급하라

사람으로써의 인품이 있다지만, 신의 성품으로 바뀌고 거기에 더하고 더하여 성숙한 마침내 그리스도의 장성한 분량까지

이르게 되는 것입니다.

세상에서는, 지식으로는 지닐 수 없는 성품들을 소유하고 성숙하는 것입니다.

여기에 건강하면 할수록 대강이나 대충적이질 않습니다.

오직 죽기에 이르도록 “ 벧전1:10) ~ 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라”를 이룹니다.

2) 신기한 능력

여늬 종교와 기독교와의 차이는 시작과 결과가 다른 차이입니다.

여늬 종교는 나부터 출발합니다.

그리고 끝은 애쓰고 수고했음에도 지옥행입니다.

티벳불교는 고행이 수행입니다.

이들은 3보1배를 하고 또 합니다.

수고롭지만 하나님을 만날 수 없고 죄 사함이 없고 영생이 없습니다.

힌두교는 숱한 신만큼 수행방법도 많고 기이하지만, 요가도 그중에 한 명상식이라지만, 그러나 한국성도들은 건강식으로

받아드리지만, 아직 교회의 정의는 분명합니다.

권장이 아닌 삼가입니다.

그러나 기독교는 하나님으로부터 시작하여 예수그리스도로 말미암아 내게 주어진 능력입니다.

신기한 능력입니다.

벧후1:3) 그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써

 우리를 부르신 자를 앎으로 말미암음이라

구체적으로 본다면,

그의 신기한 능력으로,,

하나님의 능력이고 하나님의 방법인데 성령을 통해 예수를 구세주로 믿는 믿음입니다.

생명과 경건에 속한 모든 것을,,

하나님께만 속한 생명이고 성품입니다.

우리에게 주셨으니,,

현재 신의 성품에 참예한 모든 성도들에게 선물하셨습니다.

이는 자기의 영광과 덕으로써,,

하나님과 같아야 되기에

우리를 부르신 자를 앎으로 말미암음이라,,

하나님을 알 수 있고 알게 되고 자랑합니다.

이 결과 신비한 일이 벌어졌습니다.

이 죽을 자가 죽지 않는,, 영생에 이르는 생명을 지녔고, 지옥 갈 자가 오히려 천국으로 가는 거듭남이 이루워진 것입니다.

“벧전 1:4) ~ 이 약속으로 말미암아 너희로 정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참예하는

자가 되게 하려 하심이라”

여름에 조심할 것이 곰팡이입니다.

최근 고온다습으로 곰팡이 세상이 되었습니다.

이 곰팡이는 유해한 곰팡이가 있고 유익한 곰팡이가 있습니다.

전문가들의 말로는 겉이 곰팡이가 피었으면 속도 부패했으니 겉만 닦지 말고 버리랍니다.

이처럼 유해한 곰팡이는 검은 곰팡이입니다.

그러나 페니실린이나 메주의 푸른곰팡이는 좋습니다.

이처럼 신기한 능력, 곧 신비한 신의 능력도 다릅니다.

마귀로부터 온 것은 아무리 신비하고 큰 능력이라도 검은 곰팡이입니다.

마귀는 처음부터 거짓의 아비이고, 죽이고 멸망시키는 일이 본업이기 때문입니다.

그러나 하나님께로 온 능력은 작아도 푸른곰팡이입니다.

주님은 처음부터 진실이시고 사랑이시고 생명이시기에 치료되고 부흥됩니다.

3)분별력

마귀로부터 온 신기한 능력과 하나님께로부터 온 신기한 능력을 어떻게 분별할까요?

추석 때가 돼서 각종 먹거리에 비상이 걸렸습니다.

생선은 어떻게 분별하시나요? 나물은? 소금은, 저마다 경험이나 지식이 있습니다.

그렇다면 능력의 분별은 어떻게 하나요? 성품으로 분별하면 됩니다.

하나님께 속한 성품은 하나님과 사귐이 있기 때문입니다.

믿음에 있는가? 덕에 있는가? 지식이 있는가? 절제가 있는가? 인내가 있는가? 경건한가? 형제우애가 있는가? 여기에 사랑

이 있는가? 그러면서 과연 이 모든 성품에 흡족한가?

할 수 없는 의무감으로 다니는 직장이나 봉사와 예배와, 가슴 떨리는 직장과 봉사와 예배를 어떻게 아나요? 앞선 자는 불

평불만이 많고 후자는 자랑이 많을 것입니다.

하나님의 성품으로 말미암는 능력은 범사에 감사가 나타납니다.

그러나 마귀는 다툼이 나타납니다.

우리의 지체의 성품이 죄를 부추키기 때문입니다.

그러므로 부흥을 유심히 보아야 합니다.

시끄러운 부흥은 언제나 문제가 옵니다.

잔잔한 부흥은 회개가 있습니다.

여러분은 어느 부흥을 사모하시나요?

눈에 보이는 시끌한 부흥보다는 가슴을 치는 성품의 부흥을 사모해야 합니다.

주의 대표적 성품은 온유와 겸손이기 때문입니다.

현대 들어 목사 장로간의 고소고발이 증가했답니다.

이때 교회법으로 하지 않고 처음부터 세상법원으로 나갑니다.

그러나 법원의 판결도 불복하고 오직 자신의 뜻만 진리인 냥 관철하고자 법원 앞에서 투쟁과 시위를 일삼고 있습니다.

살펴보면 이들의 부흥은 요란한 부흥이었습니다.

결과적으로 은사는 가짜였고 능력은 쇼였던 것입니다.

우리는 이런데서 돌아서야 합니다.

벧전1:11) ~ 너희가 이것을 행한즉 실족치 아니하리라

주님은 고운 모양도 없으시고 풍채도 없으시고 흠모할만한 것이 아무것도 없으셨습니다.

그래서 사람들에게 싫어버린 바가 되셨습니다.

그러나 그 안에는 하나님의 모든 신성이 충만히 계셨기에,

사도요한은 요1:14) 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 했습니다.

결론) 겉도 단장해야 됩니다.

그러나 내면을 주의 성품으로 무장하고 단장해야 합니다.

이 일이 우선입니다.

하나님은 자신의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것으로 주셨기 때문입니다.