하나님의 선언 > 설교말씀

하나님은 인격적인 분이시기에 들으시고, 보시며, 말씀하십니다.

따라서 판단하시며, 논쟁하시며, 질문하시며, 책망하시며, 선언도 하십니다.

이와 같은 하나님을 본래 본 사람이 없지만 성경을 통해서 알고 믿습니다.

성도는 이 성경을 하나님의 말씀으로 믿는다고 고백하는 신앙인입니다.

1) 사도신경

그러나 실제로 성경을 믿는다고 해도 성경을 다 보고 믿는 것이 아니라,

함축된 내용을 고백하는데,,곧 사도들의 신앙고백입니다.

그러므로 이 고백은 무턱대고 암송하기 보다는 별을 헤아리듯 그 의미를 헤아리면 좋습니다.

왜 좋을까요? 고백하는 의미가 내 심장에서 살기 때문입니다.

우리 나라사람들은 갓 잡아 올린 활어를 좋아하고 일본 사람들은 숙성된 선어를 좋아합니다.

입맛의 차이인데 고백도 마찬가지입니다.

뜨거운 고백도 좋고,, 음미하는 고백도 좋습니다.

여러분은 어떤가요?

중요한 것은 신앙고백에서 가슴 벅찬 감사나, 아님 죄 인식에 대한 두려움이 있거나 하는 깊은 감동이 있느냐 입니

다.

입술의 고백이 아니라 마음은 물론 전 인격의 고백일 때 바른 믿음인 줄 믿습니다.

복음은 말 그대로 죄인을 위한 구원의 말씀인데, 그 중심은 주 예수 그리스도입니다.

그러나 하나님을 위한 복음이기도 한데,, 하나님이 잘 계시 되어서 그렇습니다.

요3:1) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을

얻게 하려 하심이라

이런 의미의 사도신경은 라틴어 첫 글자를 대문자로 쓴 내용이 3대지로 구성되었습니다.

첫째는, 전능하신 아버지하나님, 천지를 창조하심을 믿습니다.

그리고 대상과 내용이 나옵니다,

아버지하나님에 대한 고백은 전능하심입니다.

사람은 무엇을 제조해도 창조는 못합니다.

그러나 하나님은 무에서 창조를 이루시니,, 이 간극이 창조주와 피조물의 차이입니다.

창1:1) 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

그러므로 하나님의 존재와 능력과 지혜가 무한대임을 믿는,, 믿음이 신앙의 기본입니다.

둘째는, 예수가 하나님의 아들이시오, 그리스도이심을 믿습니다.

예수께서는 우리 죄를 대속하시기 위해 이 세상에 보내신 하나님의 아들이십니다.

그 성자하나님께서는 아버지하나님의 뜻을 따라 사람의 모양으로 오셨고, 죄인처럼 죄인들과 함께 죽으셔서 만백

성을 위한 희생양이 되셨습니다.

또한 죽어 장사된 후 부활하시고 승천하셔서 우리의 구원을 완전히 이루신 후, 하나님보좌 우편에서 성도를 위한

중보기도를 하시고 계십니다.

또 장차 거기로부터 재림하셔서 성도를 천국으로 들이시고 산자와 죽은 자를 심판하십니다.

이처럼 선지자, 대제사장, 왕으로써 이루신 일이 구원이고,, 그래서 메시야이신 것입니다.

이렇듯 신성을 가지신 성자께서 인성의 메시야로 오심을 믿음이,, 곧 하나님의 선물입니다,

요1서5:1) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로부터 난 자니 또한 낳으신 이를 사랑하는 자

마다 그에게서 난 자를 사랑하느니라

셋째는, 성령하나님을 믿습니다.

성령하나님은 죄인에게 구원에 이르는 믿음을 주십니다.

그러므로 하나님이 살아계심과, 예수님이 구세주이심과, 재림의 주로써 산자와 죽은 자를 심판하심을 믿게 하시

며,,그 성도가 교회의 구성원이 되어 거룩함을 이루고 성도 간에 교제하도록 살펴주십니다.

또한 이 성령님은 성도의 인격과 삶에 동행하시며 힘주시고 책망도 하시는 보혜사이십니다.

요16:7~8) 그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익함이라 내가 떠나

가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니 그가 와

서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 새상을 책망하시리라

위와 같은 내용은 단순하지만 실제적입니다.

성부성자성령이신 3위1체의 하나님께서 세상에서 이루신 인류의 역사이기 때문입니다.

그러므로 사도신경은 이 믿음의 시금석이 됩니다.

바르면 구원이고 영생이지만, 다르면 이단사이비라서 하늘에서 온 천사라도 저주를 받습니다.

갈1:8) 다름 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라

그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주

를 받을지어다

2) 하나님의 선언

구약은 이런 내용의 예언이고 선언이며, 신약은 이루어진 사실의 기록입니다.

그러므로 나의 구원은 엄청난 시간과 하나님의 계획과 지혜와 능력의 합체입니다.

성도인 내가 어떤 존재인가요?

롬8:1~2) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수

안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너희를 해방하였음이라

여기에는 어떤 이유나 법이나 논리가 반대될 수 없고 사망이나 천사들도 끊을 수 없습니다.

하나님께서 직접 이루신 성도의 구원이고 하나님자녀의 양자됨이기 때문입니다.

이는 성도인 내가 여전히 죄 중에 있어도 하나님께서 나에 대한 인식이 달라진 선언이며,

또한 이 선언은 법정용어로의 선언이기에 영원토록 완전합니다.

그렇다면 나의 나 된 것이 하나님의 은혜라면 성도도 믿음으로 선언할 수 있어야 합니다.

롬8:15~17) 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으니 우리가 아바아버지

라 부르짖느니라 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 자녀이면

또한 상속자요 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여

고난도 함께 받아야 할 것이니라

이 놀라운 구원과 변화의 사건은 하나님께서 내 안에 이루신 구원의 효능이고 효과입니다.

그러므로 성도는 이 효력을 나타내야 합니다.

3) 산 제물

롬12:1) 그러므로 너희 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이

기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라

나를 새롭게 만드셨으니 새롭게 작동됨이 순리 아닌가요?

지난날에는 종교적인 신자로서 주일에만 의전적인 예배자로만 살았다면, 이제는 변화된 만큼 영적예배자로 날마다

살 수 있어야합니다.

전에는 육신의 생각을 따라 죄의 노예가 되어 내 입과 내 배를 위한 몸이고 지체였다면, 이제는 성령을 따라 사는

영의 사람으로 믿음소망사랑의 실천하는 지체가 된 덕입니다.

그러므로 내 지체를 불의의 병기로 죄에게 드림은 거부되고, 하나님께 의의 병기로 드리기를 즐거워하는 것입니다.

어느 남성 개그맨은 재미로 고스톱을 하다가 결국 도박으로 망가졌습니다.

그런데 의리 있는 동료들이 외국에서 노숙인으로 사는 그를 찾아 데려왔습니다.

그는 귀국하자 이미지 쇄신용으로 자전거를 타고 국토순례를 하며 휠체어모금을 벌렸습니다.

그리고 휠체어증정식에서 큰 감동을 받아 20년이 지나도록 그 선행을 이루고 있습니다.

처음에는 말 그대로 이미지 쇄신용이었는데 나중에는 진심이 된 것입니다.

그의 삶에 많은 변화가 있었는데 도박을 끊은 만큼 도박 끊는 홍보대사가 되었고, 새 가정을 이루고 외식사업가도

되었습니다.

이 변화의 힘이 무엇인가요? 모태신앙이었지만 인격적으로 주님을 만난 덕입니다.

성도는 이처럼 주님을 만난 전과 후가 확연히 드러나고 그 확연함이 몸의 사용입니다.

딤전1:12~13) 나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분

을 맡기심이니 내가 전에는 비방자요 폭행자였으나 도리어 긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알

지 못하고 행하였음이라

나를 향하신 하나님의 사랑의 선언에 나 역시 삶과 고백으로 답해야 합니다.

그 처음은 나를 드리는 예배자가 됩니다.

뒷줄에 앉아서 예배를 보던 관망자가 앞줄에서 예배하는 자가 되고, 그럼에도 늘 아쉬운 마음을 갖게 되고, 마침내

나를 주께 드리며 내게 있는 것도 드립니다.

그는 물질에 지배를 받지 않고 성령에게 순종합니다.

결론) 그리고 곤란 중에서도 전도자가 됩니다.

예수 믿는 일은 종교기술자가 되는 일이 아니라 변화된 삶을 일구는 천국백성이 됩니다.

여기에 나도, 남도,,함께하는 능력이 나타납니다.

독감과 감기가 비슷해도 증세가 달라서 약 처방도 다릅니다.

성도는 삶의 열매로 구원을 증거 하는 줄 믿습니다.